The university next to the lake | 2018

效拉斐尔“雅典学院”绘制今天的“湖畔大学”，上了历史题材的课，不负工作室的学习，所绘应为当代史。首先商人办学还是本土浙商尤为值得记录，其次它阐释了一种由“柏拉图”向“马云”转变的时代，这种变化无咎对错却是实实在在的转变，所以按照雅典学院相仿的尺寸看着“这些人”去对比“那些人”。

在大二时分专业，分了五个工作室。向来喜好大画、历史画，每当进入卢浮宫看到拿破仑加冕、美杜莎之筏这类尺幅巨大的绘画都会激动的一腔劲，它在艺术家的手中呈现是有震撼力的，不是按部就班把照片或者模特画的很像。像德拉克洛瓦画的马，那种受惊人似的惶恐可不是一只马该有的表情。而从技巧上讲，大画不纠结，不拘泥于小的事物，经常吸艺术二手烟，你不会发现一个极为精致的盔甲可能就是寥寥几笔。话说回来我也希望学有所用，我自身研究探索的固然有趣但是只是小乘，娱乐自己绰绰有余，但是让人感同身受很困难。其次我很欣赏邱志杰老师的“毕业生10大创作方法“，他说道：“模仿大师绘画创新”的一项便是我，但是谁的创作不是在他这十项之内呢？所以他说的可不止是学生啊！我选取了一种对自身而言相对不那么苛刻的模式去画这张画，或者说不是那么有个人性色彩的绘画方式，所以我的目标就很明确了，要画一张东方的、历史性的能值得被记录的当代史，这种历史应该是由艺术家来记录的，正如伦勃朗的“夜巡”一样，除去是为了构图而打破原来死板的站位标准不说，倘若当时这些射手并没有约伦勃朗绘制一张定件，他们或许在历史上会消失得无影无踪，历史画的意义不仅仅是还原与记录，更重要的是这个艺术家给这段故事带来了什么。

看原著“雅典学院”在暑假特意跑了一次梵蒂冈美术馆，其实拉斐尔这种穿越时空的将名人汇聚在一起来体会”智慧“或是”某种主题“的创作在文艺复兴屡见不鲜，哲人、学者、君王手执各自代表的领域器材或是著作，很能代表那个时候崇尚的“红人”，它是一个虚拟的学院，甚至这些先贤的形象都是按照达芬奇等当世的人所想象的，一个精神的 场所，但是我要绘画的大学是真实存在的，所有人物都确有其人而且就在当下的，是有实质的，这就成为了一个真真的对比，其实浙商在现代可以说是一个登峰造极的时代产物，所有人都盼望着哪天马云能把购物车给清空。再往下想它展示了一种人们思想的蜕变，与我们息息相关的不再是“读书高”的诗仙哲人了，我们崇拜的或这信奉的变的更加实际和切实际了。

最左侧三人58姚劲波、外婆家吴国平、霍起文为二期学员，手持入取通知书，代表“接龙”、“进入”和“传承”。围绕湖畔大学logo样的桌子的三人邵晓锋、曾鸣等阿里巴巴管理层也是学校的管理人员。右侧分别为创始人中的钱颖一、蔡洪滨、苏世民手持电话为湖畔大学打“Call”，左侧绵羊为剁手群众，而狮子则是与生俱来的领导精神，往上看分别是物流邢玮手持天猫盒、向前迈步者汪小菲、万格格、戴跃锋。

沈国军，史玉柱脚踩兔爷，意欲他的“狼兔”理论，手拿烟和紫砂壶，汪小菲后，万格格，戴跃锋，花间堂张蓓，做条纹沙发者王海军，持咖啡者为宋迎春，后为陈荷中，台阶下高晓松手持啤酒杯，一个极为成功的商业文化人倚靠在一箱他最为热爱的杜康旁。

上方依次为为马云写书的央视主持王利芬、阳光旅游孙博、品果科技徐、阿里云蒋烁秒，中间二人不需太多介绍，由柳传志推着购物车，车上坐着标志手势大拇指向上的马云，右侧翼则是校董之一的冯仑，带领任晓倩、林恒毅、张宁、庞小伟等人，下方打太极者为太极爱好者郭广昌。右侧马边上则是艺福堂和李晓军和抱花者蒲易，下方围坐貔貅的是汽车之家秦致、周航、陈伟星、王永，都和汽车有那么点关系。右下角青年为刘成城，原拉斐尔将自己画的位置，我也将自己画于此位置。还有波场孙宇晨，最右侧顶上则是黄宇韬，慕岩，赵蒲等。

可以看到我的画面中除了本身人物形象外，增加了很多动物形象和雕塑形象，例如画面右下角的水泥色肉坨状动物，便是我之前所做的“貔貅”的雕塑，因为貔貅有口无肛，只进不出，所以我想突出当它都达到一种饱和状态时，满满的感觉，也有很多人很在意右上角回首的马，我个人倾向于解读为识途，当然画中还有极多这样的意象，不同的人看到会有不同的反响，这是好事，我只是抛出一个不固定的答案，我确实有自己的解答，但是一但将画展出去了，他的意义也好典故也罢，全权交予观众了。

有意思的是湖畔大学于2020年更名，此画的名字却得以被沿用。